林国豪 整理
日本动漫学者白岩松(1980)将 “Akira”解释为“巨大力量与权势的源头”。科学家在介绍Akira的人物背景时，也将称之为“神的力量(Power of God)”。
参照上述的两种相近定义，《阿基拉》正是人类依赖外部的力量（尤其先进科技，如卫星火箭），来达成掌握权势的目的。大友克洋更是巧妙地在数个剧中人物的刻划上，表达人类对霸权的贪婪与永无止息。
Kaneda一直扮演着保护好友Tetsuo的角色。当Tetsuo得知自己拥有大能时，反倒指责Kaneda之前的帮忙，认为这些举动都是在否定他的能力的行为。对所谓一意孤行的“保护”，心存厌恶，反应的正是日本人民当时的心理，每人都对当权者感到厌恶，伺机击溃他们，将局面大逆转。
剧中也出现了变种小孩的身影。他们经过改造，拥有超能力，却已失去了人的基本样貌。纯洁幼小的小心灵，被大人丑恶的权势欲望，让他们成了牺牲品，反映的正是社会的腐败与人类病态的心理。 相交于宫崎骏纯洁、童心未泯的人物刻划，大友克洋要将孩童刻画得如此丑陋，目的在于反映人民无可救药的丑陋心理，以及对未来的绝望心态。
当整个东京被摧毁、全剧接近尾声时，Tetsuo突然说道，“I am Tetsuo，”暗示Akira已经被遗忘，接踵而来是Tetsuo的崛起，这说明人类对权势的追求，永远都有后人继承，对霸权也是永无止息的。
人类不论拥有多大的能力，都始终无法胜天。科技只是人类为自己制造的能量与对权势掌控的假想。犹如，剧中科学家无法对众多奇异现象进行解释，因为地球的维持，相信是由另一外部势力与力量来掌控与主宰。
天外有天，强中有强，人类永远不可能改写大自然的运作定律。
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